Avec
géométriques et des modes d'expression, des tapis marocains transforme
un étage dans un tableau. Profitez de la chaleur de la dynamique des
couleurs apaisantes encore de cette œuvre d'art dans n'importe quelle
pièce ou de couloir de votre maison; sentir la satisfaction de posséder
un morceau de 100% du matériel naturel et de colorants, et d'apprécier
le travail acharné d'une femme qui a passé un la création de ce mois
sur la pièce elle-même.
Toutes les couleurs dans ces tapis sont des teintures naturelles. Le jaune est la nature de safran, le rouge de henné, de l'indigo bleu, le vert de la menthe sauvage, de Bourgogne grenade, et le blanc est fait de laine de mouton qui vivent dans les montagnes de l'Atlas des altitudes aussi élevées que 10.000 pieds. Toutes les autres couleurs sont créées à partir d'un mélange de plus d'un naturel de la dyes.Morocco 's tribal Tapis berbère offre une autre vision de tapis orientaux Lorsque les motifs, souvent fondées sur des formes de diamants, de changer la taille et parfois d'orientation. Et la symétrie est délibérément jamais parfait.
Le résultat est quelque chose qui ne ressemble pas sui-generis. Souvent, il se sent de cette façon, aussi. C'est parce que beaucoup de l'Atlas tas tissages sont exceptionnellement doux et souple. Ils appellent à l'esprit des couvertures beaucoup comme ils le font des tapis - une lumière de qualité qui les rend pratiques pour la vie de montagne.
Berbère croyances anciennes, qui survivent à côté de l'islam, aussi trouver leur chemin dans le tapis. Certaines tribus se brûler en marge de leur tapis de les rendre moins attrayantes pour le démon de l'envie. Il fait partie de leur conviction de la dualité de la vie et de leur désir de pouvoir invoquer positive, ou de Baraka, à conjurer le mal.
Baraka est la pensée d'exister dans une certaine mesure en toutes choses et des artistes essayer de le transférer à leurs créations par le biais d'un ensemble de vocabulaire de symboles et de techniques pour se protéger eux-mêmes, de leur travail, et le consommateur.
Le meilleur endroit pour acheter les pièces tribales est de la tribus elles-mêmes. Mais, comme l'Ouest intérêt de tissages dans les montagnes de l'Atlas a augmenté depuis les années 1970 - et le renouvellement de la curiosité au sujet de l'art tribal dans le monde entier - le tapis aussi devenus une base de l'magasins à Rabat, Marrakech et Fès.
Dans ces villes, au pied de la montagne, certains ateliers ont même commencé à produire berbère de type modèles. L'atelier produits ont tendance à être lourd et tenir à la parole mieux que les pièces tribales comme ils visent directement à la conception occidentale du marché intérieur.
Fait intéressant, le Maroc a une longue tradition atelier permanent - mais pas pour les tapis berbères. Au lieu de cela, la tradition est de la conception turque et il remonte vers le nord du Maroc longue période sous l'Empire ottoman à partir de la 16e à la fin du 19ème siècle. Le style a été lâchement sur le modèle de la célèbre Anatolians de Gordes et Ladik, entre autres turc tissage centers.
Toutes les couleurs dans ces tapis sont des teintures naturelles. Le jaune est la nature de safran, le rouge de henné, de l'indigo bleu, le vert de la menthe sauvage, de Bourgogne grenade, et le blanc est fait de laine de mouton qui vivent dans les montagnes de l'Atlas des altitudes aussi élevées que 10.000 pieds. Toutes les autres couleurs sont créées à partir d'un mélange de plus d'un naturel de la dyes.Morocco 's tribal Tapis berbère offre une autre vision de tapis orientaux Lorsque les motifs, souvent fondées sur des formes de diamants, de changer la taille et parfois d'orientation. Et la symétrie est délibérément jamais parfait.
Le résultat est quelque chose qui ne ressemble pas sui-generis. Souvent, il se sent de cette façon, aussi. C'est parce que beaucoup de l'Atlas tas tissages sont exceptionnellement doux et souple. Ils appellent à l'esprit des couvertures beaucoup comme ils le font des tapis - une lumière de qualité qui les rend pratiques pour la vie de montagne.
Berbère croyances anciennes, qui survivent à côté de l'islam, aussi trouver leur chemin dans le tapis. Certaines tribus se brûler en marge de leur tapis de les rendre moins attrayantes pour le démon de l'envie. Il fait partie de leur conviction de la dualité de la vie et de leur désir de pouvoir invoquer positive, ou de Baraka, à conjurer le mal.
Baraka est la pensée d'exister dans une certaine mesure en toutes choses et des artistes essayer de le transférer à leurs créations par le biais d'un ensemble de vocabulaire de symboles et de techniques pour se protéger eux-mêmes, de leur travail, et le consommateur.
Le meilleur endroit pour acheter les pièces tribales est de la tribus elles-mêmes. Mais, comme l'Ouest intérêt de tissages dans les montagnes de l'Atlas a augmenté depuis les années 1970 - et le renouvellement de la curiosité au sujet de l'art tribal dans le monde entier - le tapis aussi devenus une base de l'magasins à Rabat, Marrakech et Fès.
Dans ces villes, au pied de la montagne, certains ateliers ont même commencé à produire berbère de type modèles. L'atelier produits ont tendance à être lourd et tenir à la parole mieux que les pièces tribales comme ils visent directement à la conception occidentale du marché intérieur.
Fait intéressant, le Maroc a une longue tradition atelier permanent - mais pas pour les tapis berbères. Au lieu de cela, la tradition est de la conception turque et il remonte vers le nord du Maroc longue période sous l'Empire ottoman à partir de la 16e à la fin du 19ème siècle. Le style a été lâchement sur le modèle de la célèbre Anatolians de Gordes et Ladik, entre autres turc tissage centers.
Ces "tapis ville» de Rabat et de Casablanca ne jouissent pas de
beaucoup de critiques élogieuses. Ils sont souve
nt décrits comme des
imitations grossièrement tissé en gras que les couleurs ne sont pas de
nature à s'il vous plaît les fans de la Turquie originaux. Mais
certains des dessins ou modèles offre locale mouvements inhabituels, et
ils sont une curiosité historique.
Âgées pièces sont susceptibles d'inclure le rouge cochenille de l'époque où, à partir de la fin du 18e siècle, a été l'un des principaux pôles en dehors de l'Amérique centrale pour la ferme-élevage d'insectes pour la teinture. Maintenant, ces tapis sont d'admirer une nature parce que les colorants chimiques ont depuis longtemps remplacé les insectes teintures et autres teintures naturelles dans tous les tissage marocain.
De nos jours, la ville marocaine de tapis sont en mouvement à partir de dessins turc à-Persique comme en médaillon modes d'une nouvelle offre à la concurrence dans le marché mondial.
Mais la force du pays du tissage reste, comme toujours, dans ses traditions berbères. Si le berbère tisserands retour à des couleurs naturelles, tout comme le village des tisserands et tribaux sont en train de faire dans de nombreuses autres régions du monde, du Maroc tribaux pièces pourraient bien avoir la plus grande avis qu'ils méritent.
C'est la raison pour laquelle vous ne trouverez que les plus beaux
tapis berbères sur notre site que nous avons une éthique et commerce
équitable principal au cœur de la région berbère et seule une véritable
Sahrawian berbère et les femmes a tissé le tapis dans nos construit la
maison de tissage.
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